Tendrel : Drupla Kunkyab, trabajaste con el pintor Norbu cuando vino recientemente al monasterio de Le Bost ¿ Quién es él ?

Drupla Kunkyab: Denzong Norbu pasó su infancia en Sikkim. Muy joven tuvo un maestro de pintura llamado Rigzin Lhadipa que venía de la escuela Menri, una de las escuelas de la pintura tibetana.

Cuando el XVI Karmapa vino a Sikkim, antes de la invasión china, le rogó le acompañara a Tolung Tsurpu, sede de los Karmapas, en el este de Tíbet. Allí, estudió el arte Karma Gadri, viviendo al lado de Karmapa para el cual ejecutó numerosas obras. Desde que Karmapa se refugió en Sikkim, Norbu, que es su dicípulo, vive cerca de Rumtek. Se quedó a su servicio durante más de treinta años. Su especialidad son los frescos murales y ha pintado numerosos en el mundo entero; ejecuta también tankas para pedidos específicos.

Su devoción por el Karmapa es inmensa. El desea hacer todo lo posible para seguir ayudando a su actividad. Es un ser totalmente sincero y sin ambig¸edad.

Recientemente, empezó a viajar para enseñar su arte: se fue a Copenhague, a Alemania y a Rusia. Luego, Shamar Rinpoché pidió que viniera al Ermita monástico de Le Bost para ayudarnos con el trabajo del templo.

Tendrel: ¿ Por qué vino a quedarse un tiempo en Le Bost ?

Drupla Kunkyab: Esencialmente para hacer el gran mandala de Kalachakra.

Lo colocaremos en el techo y tendrá más de siete metros de diametro. Es una obra que necesita inversiones y una infraestructura que a veces nos sobrepasa.

Con la ocasión de un viaje a Sikkim conocí a Umdzé Ngédeun Tendzin, quien vive en la casa de Norbu, y desde entonces también nos ayuda con diligencia a encontrar en los textos las informaciones que permitirán hacer de este mandala una referencia precisa para las futuras generaciones. Deseamos establecer la conexión con Norbu a través de este mandala para el aprendizaje de la pintura de los tankas. Vamos a intentar hacer este mandala de forma mucho más tradicional que todo el resto de la decoración del templo.